カイインジ
おはようございます。
カイインジって不思議ですよね。
作用って精神的に抑えようってでもパウロはここでそういう意味でローマの信徒からよくしてもらったから恩義を感じてるって言ってるんではないんです。
今からパウロが私は債務者であると言った意識がどこから来てるのかということを見ています。
これが今日のメッセージの音一番中核に入ってきます。
少なくとも三つの事は考えられました。
第一番目はイスラエル人一般に与えられた異邦人に対する使命です。
パウロは何人ですかユダヤ人でしょ一緒にあるんでしょだからイスラエル人一般にこの使命が与えられてるそれは使徒行伝の13章の47節に出てくるんですね。
これはパウロが今から読む言葉パウロが電動に来まして PC であのアンテオケというところでメッセージを語るんです。
ユダヤ人に語ったけど彼らは拒否<br />
オウエイジ
おはようございます。
オウエイジをご存知ですか?何でそんなところにいるのどうして昨日まではあれほどお喜びにあふれて交わりをしてたのに隠れなきゃいけなくなっちゃったのって神様が原因を聞いてるんです。
それはアダムとエバから罪の告白を引き出そうとする神様の呼びかけです。
そして神様今日も私達一人一人にどうしてそんなところにあなたは隠れてるのとその理由を問いかけてらっしゃいます。
どこにいるのかとかねどっから来てどこへ行こうとしてんのかと質問はね創世記4章の9節4-9会員に対して16の86-1ハガルに対して同じように神様というかけます。
が全部ね場所を聞いてんじゃない原因を聞いてる理由を聞いてる次アダムの答えです。
アダムは私はそのであなたの声を聞きました。
ほら彼は私は木の陰に隠れてます。
出てないでしょ隠れてる理由を答えてるでしょアダモの答えです。
どこにいるのか答え<br />
本願
こんにちは。
本願をご存知ですか?天の御国はパン種のようなものです。
女がパン種を取って3里の粉の中に入れると全体が膨らんできます。
ここではキーワードは女という言葉たんだね。
ということがそして33本ということが山ということがです。
ここは通常パン種のエネルギーが強調されます。
私たちの信仰はパン種のように全体に影響をもたらすようなものにならなければいけないという解説が普通の解説です。
女という言葉パンダねという言葉が象徴的に用いられた時に聖書はどういう風にそれを使ってきたかというところに思いを馳せなければ聖書解釈の原則から外れてるんです。
女という言葉が旧約聖書で象徴的に用いられるあれ安いんやけども同じです。
が象徴的に用いられる時にそれは誤った宗教的なシステムを表してます。
パン誰が象徴的に用いられる時にいい意味では用いられてるではないんで<br />
ケコウイン
こんにちは。
ケコウインをご存知ですか?らね霊の戦いの厳しい戦場があるってこと認識仕様でありません。
がそして神の国が私の生活のあらゆる場に訪れるように祈ろうでありません。
が祈りましょう。
天の父なる神様今日下僕の心と姿勢を教えていただきました。
今日イサクとリベカが神の導きを確信しそれを具体的な行動に表したことを学ぶことができました。
特にリベカの決断力のゆえに感謝をいたします。
そして最後に結論としてあなたが与えてくださった結婚の制度がどういう要素を持ってるかということここから普遍的要素として学ぶことができました。
どうぞ我らの生活をあなたが喜ばれるものに変えてください。
イエスキリストのみなによってお祈りします。
アーメンご一緒に乗りましょう。
そして前回の結論は進学のない礼拝はないあるいは礼拝のない進学もないというコメントで終わりました。
で<br />
キュウシュウホンザン
こんにちは。
キュウシュウホンザンを知っていますか?探してる状態ってのは少なくとも戦後の日本には一度もなかったと思うじゃそういう時に何をすればいいのか希望を失うんじゃなくて次に神の時が来た時の仕込みを準備を今から始めなければいけないそれが今日のメッセージであります。
これで進む方向が分かったと思いますのでイントロダクションはこれで終わりです。
それから内容に入っていきます。
が皆さん準備いいですか昨日言い忘れたんだね。
今日ははい忘れちゃいけいけますよ。
あーゆーれでぃありがとうでは1番目歴史の文脈というポイントから行きましょう。
なぜかと言うと私たちが神様の働きをする場合に神様の摂理的な見てなくして何も起こらないからです。
ですから神の摂理がどのように働いてるかということを見るって言うことは長い文脈を理解してるって言う事です。
皆さんはヨセフがいる布団に入っ<br />
カセイジ
こんにちは。
カセイジを聞いたことがありますか?すんです。
麓から見上げた人がい山の上に火が赤々と燃えてるように見えたこれが神の栄光です。
その真ん中に猛暑が入っていたその下にヨシュアが待機してさらに中腹には70人の長老たちがいてそれを旅がしたから見てるんです。
こういう構造でしない契約が結ばれたんです。
もう世話40日間シャカイナグローリーの中に止まってます。
食事はどうした40日間孟子は何か食べた食べない申命記の9章の9節申命記9の私が石の板主があなたがたと結ばれた契約の板を受けるために山に登った時私は四十日四十夜山に留まりパンも食べず水も飲まなかったと思う書が書いてます。
だから彼は神様の臨在のことも必要性を感じなかったじゃあ質問です。
吉田はどうしたとも食べた食べなかったよし川よしやは断食したかしなかったか書いてないから分からないしかし断食をしなければな<br />
絶対
こんにちは。
絶対をご存知ですか?私たちクリスチャンがそれを十分に適用した場合どうなるかということそれが今日の大きな流れですね。
アウトラインは二つのポイントでお話をしたいと思います。
一つはイエスのバプテスマこれが13節から15節二つ目が点からの承認16節17節一つがイエスのバプテスマ二つ目が点からの承認これが16節17節この二つの部分に分けてお話をします。
で今日の着地点メッセージのゴールです。
がここで精霊が降ってますね。
精霊が降ったことの意味それから天からの声がしています。
が天からの声がしたことの意味この二つを今日の着地点と考えたいと思います。
アウトライン二つ確認しましょう。
はい一つ目がイエスのバプテスマ二つ目が点からの承認そうですね。
この二つですね。
はいじゃあこれでイントロダクションが終わりましたので今から本土に入っています。
が準備い<br />